《四部医典

发布时间:2019-08-31   来源:未知    
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  《四部医典》是藏医药学涤讪著作。成书于公元8世纪末,由有名藏医药学家宇妥·元丹贡布总结古代藏医药外面和调治经历,摄取中医、古印度和大食等医药学的很众精巧编著而成。其后经世代很众藏医药学家的修正、补充、注解、收拾而愈趋细致完备,分外是正在公元12世纪新宇妥·元丹贡布(宇妥·元丹贡布的第十三代孙)举行了周全修订和补充。

  藏医学的要紧医典是《居悉》(即《四部医典》),相传为玉妥。云登贡布编著。但据《玉妥•云登贡布》纪录,又说此医典是译师白若杂纳翻译的作品,云登贡布对它举行了填充和注解。目前睹到的几种版本,已不是素来版本了。相传了十一世纪时,云登贡布的后裔玉妥。萨玛摄取《月王药珍》的精巧,对《四部医典》的实质作了进一步满盈。五世期间,有名学者第司。桑嘉措对《四部医典》举行了校订修订;十三世时,又结构职员对《四部医典》的文字举行修订。

  藏医把人体的心理效力详细为“隆”(指气、风)、“赤巴”(指火)、“培根”(指粘液)三大身分。

  “隆”正在人体中的效力是保持人命、气血运转、肢体的举动和理会食品等等。“隆”基础分为五种;即:“持命隆”、“下泄隆”、“上行隆”、“平住隆”和“通行隆”。

  “赤巴”便是胆汁,正在人体内的效力是形成和安排体温、维持气色,生聪慧、助消化等等。“赤巴”基础分为五种,即,消化赤巴、容光赤巴、活跃赤巴、眼力赤巴和增色赤巴。

  “培根”即诞液,正在人体内的效力是供养分、长脂肪、顽皮肤、平常睡眠等。“培根”也基础分为五种,即:本原培根、研磨培根、尝味培根、餍足培根和粘合培根。

  藏医以为,以上三种身分的性能即使正在人体内保持了平均,就显示平常的心理形势。反之,就会形成百般疾病。

  藏医还以为,人体是由七种物质构成的,即:饮食的精微血肉、脂、骨、髓、精。人体的五脏六腑,不是寂寞的存正在物,通过经络与其他器官相闭正在一同,组成了人体有机的满堂,人与自然界有亲热联系,各项心理效力跟着自然界的蜕变而受到影响。

  藏医的诊断,采用“望、摸、问”的办法,诊脉时,同样以“寸、闭、尺”配属五脏六腑,并且至极着重“尿诊”。

  胚胎学是藏医学的紧要构成片面。早正在公元七世纪,藏医就起初了对胚胎学的考虑,并初阶记述了人体的胚胎发育,《四部医典》中细致记述了胚胎发育的所有经过。《五部遗教》之一的《洛本嘎唐》中也纪录:“胚胎起首要资历鱼期,其次要资历龟期和猪期”。藏医对人体发育的考虑,正在很众方面要早于外邦粹者。

  《四部医典》中明智仙长对付时下无名浊热毒热易疲倦、气血淤滞,抑郁纷扰等症状提出了众种防守,颐养大局,特别是具有香气的百般药物等烟熏和外敷。

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  《温疫论·原病》说:“疫者;感宇宙之疠气……此气之来,无论老少强弱,触之者即病,邪从口鼻而入。”其病因及病缘如藏医学经典《四部医典》中明智仙长云! “ 因为众生贪欲之故,倒行逆施,乖戾之气充塞天空;结成云雾,掩盖大地。于是时疫,肠痧,喉蛾疔毒等疾病相继而来。另四季亏盈,劳损、恶臭、忿怒、寒战、愁苦等熬煎,饮食失调,变生疫疠。”!

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  正在四部医典中,藏医学导师明智大仙对影响人之气血的担心太过,失眠、饮食无度以及心神担心;寒战,思想晕眩、口涩、追念阑珊、失眠、梦中惊扰,体内性能失调等谓之龙病的病因、病缘、诊病作以无误释意及调治大局。特别是针对安全梦寝、调理夜晚人体性能及晋升归纳免疫力之药物、功用有注意记述及基方。

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  《四部医典》满意生大仙问道:“末劫之际,疾病延伸期间,有没有防守的手腕?要求众生的救星赐赉教导。”?

  导师解答道:“善哉!意生大仙。正在劫波末期,魑魅猝然施放瘟疫、鬼女、空行散播疾病,外道徒迫害众生,此时本身和他人的防守特殊紧要。起首是感染疾病的防守,龙脑、六仙丹、麝香、阿魏、歇息香、水菖蒲,具有香气的百般药物等烟熏和外敷、口服,皆能防守百般感染疾病。

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  藏医学除了具有永远的史册以外,尚有着至极充足发医学品德。大致有以下几点,如。

  一、对病人要比量齐观,香港六和彩新跑狗图《玉妥云登贡布传》中说:“把六方俗世的众生,视为本身的父母”“珍贵他人胜于珍贵本身,非论是仇敌照旧同伙,不加歧视”。

  二、医师要有高超的品格,该当对贵贱使药无别,扶贫济困,非论男女,妍媸,不贪女色,不得谋取私利,要舍弃自私和贪图、狡诈。

  三、对病人的病情要守旧机要,如《玉妥云登贡布传》中说:“医师不应正在没有举行适宜的诊断时,就推测是什么病,只要正在诊断有绝对支配的情景下,才向病人流露疾病的情景,该当告诉病人他是否能复之。”。

  四、医师正在技巧上要一丝不苟,云登贡布也曾指出:当还不甚清晰病情时,就念试负责病人的人命而去举行操作,是可鄙的;短缺常识而又没有相闭的经历,却对病人提出很众奉劝和注解的人,也不是好医师。用治寒的药去调治热病,或者相反的人,都是江湖医师。老玉妥常说,动作一个好医师,即使你方便侵害一个病人,你的罪行和杀死一片面是一律大的。

  五、医者之间要相互敬服,《臧医学誓约》指出:“正正在承受医药操练的人,对本身的教师应该赐与极大的亲切,把他当成一个神来对于。与同窗务必维持精良的联系,相互和睦、相互敬服、互闭联心。”[1]!

  西藏群众出书社始修于1971年12月,是西藏自治区独一的归纳性图书出书社。继承着政事、经济、史册、玄学、少儿美术、文明训诫、医药卫生、文学艺术、自然科学、藏学考虑、古籍收拾、期刊等各种藏汉文图书和全区中小学教材的出书工作。修社30众年来,西藏群众出书社的臧文疆域书超过“普及浅显”和古籍收拾;汉文疆域书超过“散布西藏、先容西藏”,特别是藏学考虑系列丛书颇受读者迎接。

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